Кот учёный

Представления о коте учёном в современной интерпретации основываются на Лукоморском обитателе волшебного дуба, сидащего на цепи и рассказывающего сказки. Пушкин - наше всё, и его хрестоматийный кот отчасти заслонил кота из славянских мифов, вовсе не отличающегося покладистостью и добрым нравом.

Для обитателей любых стран и местностей сохранность продуктов была важнейшим условием выживания, однако для северных народов потеря запасов еды во время зимнего периода наверняка означала смерть, а кошки оберегали хранилища от мышей, крыс и прочих вредителей-грызунов, поэтому коты возводились в ранг божества, спасающего от мучительной смерти. Как и многие языческие божества, Баюн обладал двойственной, противоречивой природой. С одной стороны, он заманивал людей в ловушку и убивал, но с другой - мог исцелять и тем самым изменять всю историю.

Кот-Баюн в славянских сказках - умнейшее создание на земле, но иногда этот котик питается заслушившимися его людьми. Сказки, которые рассказывает Баюн, заставляют людей потерять бдительность, расслабиться, а то и вовсе заснуть. Но имя кота не происходит от "бвю-баюшки", это усыпляющая приговорка происходит от глагола "баить", то есть говорить, рассказывать сказки. Однако то, что засыпается лучше под чей-то размеренный голос, подметили задолго до того, как лингвисты начали изучать происхождение слов, так что вопрос, какой смысл был первым, можно обсуждать до бесконечности.

Кот-Баюн в диких условиях пожирает тех, кто не может противостоять его колдовству. Отчасти его магия похожа на ту, что использовали древнегреческие сирены. Но если от сирен можно было только уплыть, Кота-Баюна можно поймать и посадить на цепь. Лишённый свободы Баюн не может убивать, а его сказки обладают целительной силой. Тот, кто слушает волшебного кота, исцеляется от недугов и болезней. А в ряде сказок этот счастливчик даже обретает богатырские силы и недюжинный ум.

В сказках сохранились представления о том, что поймать и пленить Кота-Баюна невероятно трудно, и такая задача означает для смельчака верную смерть. Вероятно, мифы отразили встречи славян с рысями, некогда встречавшихся в лесах в относительном изобилии. Рыси свирепы, могут нападать на спящих людей, и если защищаются, то пускают в ход и когти, и клыки, и грозное рычание. Вторая сторона мифа, отразившая народные наблюдения, указывает на то, что мурлыкание обладает успокаивающим действием. Держать мурлыкающего кота на коленях - исцеляться эмоционально и психологически, ну а спокойный человек болеет реже и поправляется быстрее.

Кот учёный как миф двадцать первого века утратил агрессивность и воинственные наклонности. В большинстве постмодернистских сочинений и современных интерпретаций Кот учёный - помощник человека, олицетворение знаний и мудрости. Мультипликационное тиражинование образа кота в очках нивелировало былой страх, который внушал Баюн. Нынешний кот, скорее, прекрасно обученный домашний питомец, чем непредсказуемый дикий зверь.

Изменился и внешний облик учёного кота. Древний Баюн, вероятно, был чёрным. Но научная мода на мантии и манишки привнесла в образ учёного кота белую грудку и белые кончики лапок. Кота часто изображают в очках - очки по-прежнему воспринимаются символом учёности, хотя основы этого стереотипа давно канули в лету. Коты с аристократической окраской всё реже встречаются в наших дворах и квартирах, горожане предпочитают заводить страшных сфинксов или высокомерных персов. Но если вам повезло встретить кота учёного - имейте в виду, уж он-то точно рассказывает волшебные и исцеляющие сказки, и можно даже не сажать его на цепь.

Ленивый Дачник, 2017

Следующая страница: Мимо ёжик проходил